第767章 西行

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    第767章 西行

    “亲爱的医生你作为华府人中杰出的代表一定去过昆仑山对吧?其实那个让你蒙羞的地方本来源自昆仑……”老瓦图尔一计不成又生一计。

    医生没有搭理他,医生从来不惯着他更不会看他脸色,哪怕是现在这样的情形也不行。而老瓦图尔为了重新找回主动决定拼了,他首先要做引导者,整件事情以及整个过程的引导者。

    他喝了口茶水,清了清嗓子继续说道,“根据《史记?老子列传》记载,公元前516年周朝王室发生内讧纷争灾祸不断,彼时的老于正出任史官,掌管王室珍贵的典籍奇书.后因周王子窃取宝书而离宫归隐,骑青牛西出函谷关神秘消失成为千年无解的谜.”

    “考究史料发现老子西行跟大禹所留《山海图》隐藏的千年秘密存在直接关联,史料《穆天子传》记载周王室藏书大部分都是“三皇五帝之书”是极为重要的上古秘书和珍宝.这里面就包括大禹刻在九鼎上的《山海图》,图中明确标注了《山海经?海内西经》,记载的万神居住的神山昆仑丘的所在地.古人一直热衷寻找此山,而周穆王正因看过《山海图》才一路向西.”

    “过黄河遥行104天,成功登上昆仑丘并见到了西王母,成为史料记载的第一位成功探访者.而同时掌管熟读这些典藏的老子当然也会知晓神山的位置,所以才会极为巧合的同样过黄河向西而行,更为不可思议的是就在老子西行消失后,刻着《山海图》的九鼎也随之神秘消失,这似乎更印证了老子西行就是为了寻找神山昆仑.”

    显然老瓦图尔是真的花了时间下了功夫研究山海经和山海图的,天下万山皆出昆仑这是其中最重要的一个观点,所以昆仑也被成为万山之王万山之祖万山之巅。

    一个欧洲人能够对华府的文化和山川了解的如此细致也算少见。

    老瓦图尔认为自己正走在正确的路线上,他见医生听的还算认真,微微顿了顿,做了一个小小留白然后继续。

    “古代的昆仑山在哪里?这是最让人头痛的问题,但是答案并不让人意外,意外的是那些神秘记载的细节延伸。其实古代昆仑山就是现在的昆仑山,而今昆仑山脉几乎与青藏高原连为一体。在4300年前发生磁极倒转后,整个西部的地壳向南移动了约2000多公里,昆仑山山体和西藏高原都下沉了约3000米,特别是昆仑山南麓下沉得最厉害,山体与整个青藏高原分离开来,中间还隔着数百米深的海水,气候一下子也由高寒缺氧和干旱的气候变成温暖宜人的温带或亚热带气候。”

    “由于地壳的南移,不仅使华府西部的气候变得温暖宜人,而且也使华府东部的气候变得十分温热,如在《南次三经》中明确说到渤海附近多象,这说明那时期渤海附近的气候是很温暖的。昆仑山现在在西北,4300年前,在没有发生磁极倒转前地理位置估计也是在西北,发生磁极倒转后,山体向南移动后,再加上中国南部区域大多都在海水之中,这时的山东、河南一线的地理位置正好就属于陆地的正东。如果以华府中部陆地为坐标来标方位的话,昆仑山正好在西部偏南的位置。”

    “由于北半球的顶被效应,北方的地壳不断抬升,北方的海水退得最快,南方的海水还没退去,甚至由于海水南流,南方的海水还有短暂的上涨趋势。陆地面积向北扩张,昆仑山的位置正好就到了南方偏西的位置。当海水逐渐从南方退去,陆地地壳逐渐向北移动,昆仑山就到了正西的位置,最后才到西北的位置。当时,由于福建、浙江、江苏、山东等沿海一些地区还在海中,而南方的中南半岛已从海水中显露出来成为陆地,如果把中南半岛算在内,昆仑山正好在陆地正北偏西的位置。不同的时间去统计,它的地理位置是不一样的。古人正是坚持实事求是的原则,才造成今人的困惑。”

    老瓦图尔居然也开始深入展开磁极倒转,转来转去他还是要首先证明第一他没有被医生的磁极倒转说吓倒,第二医生不可能糊弄得了他,因为他对磁极倒转也做过相应研究,只能说研究的不如其它部分深入而已。

    但是借着医生的分析往下拓展一下还是可以的,同时还达到了部分转移话题把那个神秘之地变得更加神秘的效果。

    老瓦图尔要给医生建立一座去往那个神秘魔鬼之地的大型迷宫,医生越是深陷其中不能自拔老瓦图尔则越是从中得利。

    这是他的本色,也是他的本事。

    说到这老瓦图尔停住,不是顿挫,是真的停住,“我说了半天总一个人讲十分无趣,医生先生应该可以继续说明昆仑山究竟怎么进化变化的吧?”

    “当然如果医生先生不知道或者不愿意说那我就继续。”

    老瓦图尔还在下套,按照常规来说医生不会上套,因为老瓦图尔的手段并不高明他没必要搭理他,可现在的情况不同,他知道只有跟老瓦图尔形成一种内在的互动才能引出他的更多情报与破绽。

    所以医生从容的接了过来。

    “那时期的昆仑山被泛滥于甘肃和青海的海水隔断,最早当然是在大荒中,等甘肃和青海的海水消退后,新北地区的海水还未退去,昆仑山还被浅海包围着,昆仑山自然就在海外。昆仑山分别在《山经》、《大荒经》、《海外经》和《海内经》中都有描述,除了《山经?西次三经》和《海内北经》中的描述差不多外,在《海外经》和《海内经》中的地理方位完全不同。”

    “从记录的时间来看,《大荒西经》中记录的时间最早。随着海水逐渐消退,离海岸很远处在大荒中的昆仑山,变成了离海岸更近的海外昆仑山,当海水完全消退,昆仑山就自然变成了海内昆仑山。从时间顺序来说,《大荒经》最早,其次是《海外经》,再次是《海内经》,记录最晚的是《山经》,因为《山经》中没有再提弱水和南渊三百仞,而且多条河流也从海水中分离出来,并说明了具体的流向。在《大荒经》中是由《大荒西经》记录的,说明昆仑山最早在离陆地很远的西方,并隔着宽阔的海洋。”

    “《大荒西经》是这样描述的:“西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,处之。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。” 这里的弱水就是水流湍急的浅海。古代有“大壑”、”大泽"和“弱水”之说,”大壑”就是百海汇聚的地方,是一个有再多的海水也填不完的大坑,相当于现在的大洋。”

    “ “大泽”指大而深的海,“弱水”指浅海。昆仑山在《海外经》中是由《海外南经》记录的,说明陆地北面的海水消退得较快,陆地向北扩展后,昆仑山的位置已到了陆地的西南面的近海处。《海外南经》这样写道:“昆仑南渊深三百仞。”古代的一仞约等于7尺,三百仞即约2100尺,换成米约700米。说明昆仑山的南面还有数百米深的海水。”